儒家工夫
-
致良知与逆觉体证|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第9章<王阳明致良知教>第4节
致良知之“致”,直接地是“向前推致”之意,等于孟子所说的“扩充”。所谓“致良知”,即是将良知之天理或良知所觉之是非善恶,不使它为私欲所间隔,亦不使它昏昧滑过,而能充分地呈现出来,以…
-
朱子的工夫论|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第6章<朱子的性理学>第五节
一、工夫进路之形成 朱子经过中和参究与仁说论辩之后,便落在“大学”以建立他的学问纲领与义理规模。在朱子之前,对于“大学”之成篇,没有人确实指认是出于何人之手。朱子则认定“大学”…