五四

  时间： 2012年6月2日 地点： 北京季谦教育咨询中心白羊沟培训学校   各位朋友，大家早上好！（鼓掌）   这次号称为春季讲座系列，总共有六场，今天是第六场。今天的题目是《…

时代所做的，众人所做的，乃至于整个世界所做的，不一定就是对的，不一定就是最高的道理。

文/季谦先生（王财贵）   中国歷史上，儒家有三期的发展，第一期是先秦儒家，以孔孟荀為代表，秦汉以后，儒家没落了，魏晋时代是道家的兴起，接著隋唐，佛家兴起，虽然社会上所遵守的还是儒…

文/季谦先生（王财贵）   在现代的世界，我们不只要读自己中文的经典，世界上还有很多民族，刚才说，凡是有文字，而且文字流传很长远的民族，它就有文化。果然，我们以前遇到印度文化，他们…

（原）编者按：今天（原文发布时）是西历2018年圣诞前夜——平安夜。当今社会，人们把东西方节日混合着过已是常态。而有些人亦会言，不过洋人节日。那么，作为中国人是否可以过西方的节日呢…

凡是对人性的活动所及，以理智及观念加以反省说明的，便是哲学。

这一种把情感与理智割裂的态度，忽略其所研究之历史文化，是人类之客观精神生命之表现的态度，正是原于此种研究者之最大的自私，即只承认其研究工作中有生命有心血，此外皆无生命无心血。此是忘了人类之历史文化，不同于客观外在的自然物，而只以对客观外在之自然物之研究态度，来对人类之历史文化。此是把人类之历史文化，化同于自然界的化石。这中间不仅包含一道德上的罪孽，同时也是对人类历史文化的最不客观的态度。因为客观上的历史文化，本来自始即是人类之客观精神生命之表现。

中国儒家传统讲道德，在道德之下要求民主跟科技，与儒家的精神是一贯的，因为儒家讲“正德、利用、厚生”，所以新儒家自觉民主与科学是不可抗拒的时代潮流，问题是在如何让它生根成长。这是第一个问题。第二个问题是民主与科学在中国生根，如何才能不引起中国人在理性与感情上的对抗或破裂？那只有一条路，就是通过中国文化传统，去开出当代的民主科学。

中华民族的复兴，必需以中华文化的复兴为基础；而中华文化的复兴，最直接有效的做法是让中国人重新去读中国的经典，从熏习中领悟中国的原始智慧。

一个民族是延续的，百年的败坏，并不一定在一代就能扭转得过来，但我们这一代如果能端正方向，随份尽力，又把这种观念交给下一代，则时代风气将日渐转变，到了下一代人才将愈出愈多。