二程遗书
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天理的涵义|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第3章<明道的造诣与地位>第4节
二程全书、外书第十二,有一条云: 吾学虽有所受,“天理”二字,却是自家体贴出来。 明道说“天理”二字,是他“自家体贴出来”。“体贴”二字是关键。原始经典中的“帝、天、天道、…
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〔朝话〕人于议论,多欲己直,无含容之气,是气不平否?
文/程子 问:“人于议论,多欲己直,无含容之气,是气不平否?” 曰:“固是气不平,亦是量狭。人量随识长,亦有人识高而量不长者,是识实未至也。大凡别事人都强得,惟识量不可强。…
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〔朝话〕人或倦怠,岂志不立乎?
文/程子 或问:“人或倦怠,岂志不立乎?” 曰:“若是气,体劳后须倦。若是志,怎生倦得?人只为气胜志,故多为气所使。如人少而勇,老而怯;少而廉,老而贪。…
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〔朝话〕只他说道时,已与道离
文/程子 先生尝语王介甫曰: “公之谈道,正如说十三级塔上相轮,对望而谈曰,相轮者如此如此,极是分明。如某则憨直,不能如此,直入塔中,上寻相轮,辛勤攀登,逦迤而上,直至十三…
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〔朝话〕比因学道,思虑心虚
文/程子 欲知得与不得,于心气上验之。 思虑有得,中心悦豫。沛然有裕者,实得也。思虑有得,心气劳耗者,实未得也,强揣度耳。 尝有人言“比因…
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〔朝话〕患思虑多,不能驱除……(附人物小传:与叔吕先生)
文/程子 吕与叔[1]尝言,患思虑多,不能驱除。 (程子)曰:“此正如破屋中御寇,东面一人来未逐得,西面又一人至矣,左右前后,驱逐不暇。盖其四面空疏,盗固易入,无缘作得主定…