二程
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二程异同|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第4章<伊川义理转向与洛学南传>第1节
程伊川(西元一〇三三~一一〇七年)名颐,字正叔,小明道一岁。后世称明道为大程子,伊川为小程子,合称二程。 伊川年十八,游太学,时胡安定为直讲,以“颜子所好何学”试诸生,见伊川“…
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对天道的体悟|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第3章<明道的造诣与地位>第3节
一、道不即是阴阳,而亦不离阴阳 系辞曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。又曰“立天之道,日阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”。又曰“一阴一阳之谓道”。阴阳亦形…
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“一本论”的总意指|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第3章<明道的造诣与地位>第2节
“一本”之论,最能显出明道圆顿之智慧,亦只有明道才能特显此圆顿之智慧。牟先生阐发此“一本”之义蕴,实最为明道之知音。兹再加条理,分节而简述之。 一、天人是一 天人本无二,不…
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明道的地位与智慧|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第3章<明道的造诣与地位>第1节
一、明道的造诣 程明道(西元一〇三二~一〇八五年)名颢,字伯淳,河南洛阳人。他逾冠中进士,先任主簿,调为上元知县,有政声。熙宁之初,受荐为太子中允行御史事,神宗命他荐举人才,所…
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濂溪的风格与论赞|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第1章<周濂溪“默契道妙”>第1节
第一节 濂溪的风格与论赞 周濂溪(公元一0一七-一0七三年)名敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。他做过几任地方官,辗转于江西、湖南、广东各处,所至…
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季谦先生:念兹在兹,优哉游哉——海外读经群网络四书集注读书会开课致辞
朱熹的《四书集注》是读四书的一个标准本,一个重要的基础,甚至是讨论的核心。
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〔朝话〕吾以忘生徇欲为深耻
文/伊川先生(程颐) 原标题:无(节选 字数:69) 【正文】 先生谓绎曰:吾受气甚薄,三十而浸盛,四十五十而后完。今生七十二年矣。校其筋骨,于盛年无损也。 绎曰:…
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〔朝话〕觉其难而有退志,则如之何?
文/程子 问:“人之学,有觉其难而有退志,则如之何?” 曰:“有两般:有思虑苦而志气倦怠者,有惮其难而止者。向尝为之说:今人之学,如登山麓,方其易处,莫不阔步,及到难处便止…
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〔朝话〕为士者,当以何为耻?
文/程子 或问:“人有耻不能之心,如何?“ 曰:“人耻其不能而为之,可也。耻其不能而掩藏之,不可也。” 问:“技艺之事,耻己之不能,如何?” …
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〔朝话〕以“谦虚”的名义自暴自弃——将第一等让与别人,且做第二等(附:编者试述)
文/程子 问:“学者须志于大,如何?” 曰:“志无大小。且莫说道,将第一等让与别人,且做第二等。才如此说,便是自弃,虽与不能居仁由义者差等不同,其自小一也。言学便以道为志,…