当代新儒家

  • 唐君毅:生活道德化之可能

    你在此或尚要问: 我们当如何去具备保持一切好的道德心理,以完成我们之道德自我,我们对于非道德心理(道德心理以外之心理),当取什么态度,生活道德化如何是可能?   答:关于你当如何去…

  • 牟宗三:宋、明儒之课题

    如上节所述,宋、明儒是把《论》、《孟》、《中庸》、《易传》与《大学》划为孔子传统中内圣之学之代表。此五部经典,就分量方面说,亦并不甚多。但此中当有辨。据吾看,《论》、《孟》、《中庸…

  • 徐复观:孔门艺术精神的转化与没落

    这里尚不能不解答一个问题,即是孔门如此重视音乐,何以它毕竟没落得这样快,没落得这样彻底呢?这当然不是一个单纯的原因。首先,就儒家自身说,孔门的为人生而艺术,极其究竟,亦可以融艺术于…

  • 唐君毅:道德生活发展之可能

    我们讨论到此, 我们亦可以应该具备保持一切道德心理行为, 代替“作我们所应该作”一句话。但你会再要问:“我们虽然应该具备保持一切道德心理道德行为, 然而我们有什么保障, 使我们定能…

    为人为学 2025年1月7日
    0320
  • 牟宗三:所谓“新儒学”:新之所以为新之意义

    宋、明心性之学,西方学者一般亦称之为“新儒学”(neoConfucianism)。中国以前并无此名,儒学即儒学耳,何“新”之有?宋、明儒者亦不以为其所讲者是“新儒学”,彼等以为其…

    儒学义理 2025年1月6日
    0950
  • 徐复观:孔子对文学的启示

    这里还得补充一点的是,孔子为人生而艺术的精神,不仅表现在音乐方面,对文学也有伟大的启示。孔门四科中的所谓“文学”,乃指古典之学而言。四科中的所谓“言语”,则发展而为后来的所谓文学。…

    儒学义理 2025年1月4日
    0780
  • 唐君毅:道德心理道德行为之共性

    关于你该作的是什么,你自己只要反省便知道。我们在此书中不拟抽象的规定什么是人该作的行为之内容。所以对于以上那些问题,我们概不加以答复。但是你可以问:一般的说,人类该作的行为,即所谓…

    修身处世 2024年12月31日
    01130
  • 牟宗三:正名:宋明儒学之定位

    宋、明六百年之儒学通常亦名“宋明理学”。“理学”之“理”字固有实指,但人可就表面只想其通泛之意义。平常有词章、义理、考据之分,就《易经》言,有象数、义理之别。若如此使用“义理”,则…

    儒学义理 2024年12月30日
    01430
  • 徐复观:音乐艺术价值的根源

    由孔子所传承、发展的“为人生而艺术”的音乐,绝不曾否定作为艺术本性的美,而是要求美与善的统一;并且在其最高境界中,得到自然的统一;而在此自然的统一中,仁与乐是相得益彰的。但这并不是…

    儒学义理 2024年12月28日
    01000
  • 唐君毅:人生之目的

    但是你纵然已深切认识以上五层,直到最后一层,知道你有自由创造之自由,可并不会使你创造什么。这自由可只是一莫有边际的空虚,你感到此自由时,你只有一“心灵可由道德生活之实践而得无穷扩大…

    修身处世 2024年12月24日
    02070
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