中国哲学史

群圣： 伏羲、尧、舜、禹、汤、文、武、周公 孔子（仲尼） 西元前五五一~四七九（七十三） 曾参（子舆） 西元前五〇五~？ 孔伋（子思） 西元前？四八一~？ 墨翟 西元前？四八〇~三…

书稿清样之后，想再说几句话。   首先，我那本《中国哲学史大纲》的内容，大致上虽已移入、融入这部哲学史中，但那本大纲还是具有独立阅读的价值。在我自己看来，这前后两书，分开读或合起来…

牟宗三（西元一九〇九~一九九五年）字离中，山东栖霞人。北京大学哲学系毕业，乃熊十力先生特为器重之嫡传弟子，亦是当代新儒家最具特色的代表人物。   在大陆时期，先后任教于华西、中央、…

二十世纪的中国，一直处于噩梦困境之中，而民族文化生命也一直郁结而不开朗，阻滞而不通畅。这到底是个什么性质的问题呢？这个“世纪大困惑”，到二十世纪后半，才逐步明朗起来；而最近一二十年…

中国哲学有长远的传统，有光辉的过去，但说到中国哲学的现况，却显得贫乏而鲜见光采。试问：   二十世纪的中国，有些什么样的哲学思想？   我想，这句话是不容易回答的。因为流行于现代中…

中国传统的学问，是内圣成德之学，是“道统”脉络上的学问。以前称之为性理学、心性之学，今天我们称它是“生命的学问”，与希腊传统的知识性的学问有所不同（但并不相斥）。   由于中国学问…

中西文化演进的脚步，其实是差不多的。到了近代，欧西文化思想步步上升，中国文化则逐步趋衰。现只列出相关大事纪年，即可见其大概。   1 十八世纪之前 一五三〇（明嘉靖九年）     …

乾嘉以下，考据渐成学风。但如上节所说，清代考据之学，不足以言汉学。而清代盛世如果还有思想可言，则当数戴东原和章实斋。   一、戴东原   戴东原（西元一七二三~一七七七年），名震，…

清代康熙、雍正、乾隆，皆擅权专政，不许“士以天下为己任”①。在他门眼里，文武将相只是臣工，只是为皇上当差办事的人。乾隆明说：“士以天下治乱为己任”，便是“目无其君”，是侵夺君权。此…

王船山（西元一六一九~一六九二年），名夫之，字而农，一字姜斋，学者称船山先生。湖南衡阳人。后隐居湘西石船山，著述以终老。其著作遍及经、史、诸子，其《读通鉴论》、《宋论》为中国史论之…