情感婚恋
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唐君毅:幸福之宫的羁留(童话)
【肯定现实保存过去而想望未来——】 但是人生一骑在他们所作的马上,他忽然清楚的了解了“过去”与“未来”所指给他的风景。他从“过去”所指的风景看去,看出一牌坊上有四个大字“记忆之坊”…
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唐君毅:爱情之意义与中年之空虚
我现在了解:爱情何以会在少年后的青年出现之理了。 爱情,爱情,为什么要求之于异性?为什么要求之于家庭以外之异姓? 这正是因为我之需要爱情,是为的补偿我在人群中所感之孤独。我…
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唐君毅:说日常生活之价值(说饮食、男女之爱、婚姻、名誉心、政治、物质需要、社会经济……)
一、说人生之智慧 二、说真理 三、说宁静之心境 (说孤独、安定、失望、烦恼、懊悔、悲哀、苦痛、快乐与幸福……) 四、说自我之确立(说信仰、工作、羡妒、兴趣、疾病……) 五、说价值之…
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钱穆:八十忆双亲——先母来归
先母蔡氏,与先父同年。外祖家住蔡师塘头,在鸿声里西北约里许,距七房桥可三里。外祖父兄弟两人,儒而农。塘水清澈,长宽得四五亩,养鱼养鹅。畜一牛,佣壮丁三四人操耕作。兄弟一处馆,一行医…
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曾昭旭:《让孔子教我们爱》后记
将本书编排列印好的全稿一口气校阅完毕之后,心中竟升起一种百感交集之情。一方面是感到连《论语》这本传统上所有士人必读的经典,如今都不免冷落如斯,则其他可想而知。但同时又感到否极泰来,…
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曾昭旭:爱是一生的事业(《让孔子教我们爱》之五十九)
自立与爱,本来是人生的两大课题,而且互为因果,回环相生为一体。我们若识得此义,便知爱为什么确实出于人性,而真乐意为爱付出一生了。
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曾昭旭:文学是开在道德土壤上的一朵鲜花(《让孔子教我们爱》之五十八)
中国传统美学的精神,或评判好文学艺术作品的标准所在,正是“美善合一”,也就是继承志于道、据于德、依于仁之后才呈现的游于艺。
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曾昭旭:爱是强者的道德以及责任(《让孔子教我们爱》之五十七)
有爱,是弥补生命的创伤裂痕的唯一力量。别小看每一个人在生活上待人接物的区区枝节,一点适时的和解善意,就足以在人心中埋下对人性重拾信心的种子。
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曾昭旭:在心境中呈现的和谐之美(《让孔子教我们爱》之五十六)
道德之美不是凭空掉下来的,每一份悦乐,都有恳切的学道爱人的功夫为底据。
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曾昭旭:但美的支持者毕竟仍是爱与信(《让孔子教我们爱》之五十五)
道德之美不是从天上忽然掉下来的恩赐,而是得通过漫长而艰苦的道德实践历程才渐趋圆熟的境界。这终极之美原是靠前面点滴积累的信才撑起的啊!