胡煦之《易》，兹因谢石麟由北大借出，乃匆匆一读。其人确具有哲学头脑，而其立说则毛病极多，无从说起。此由当时环境所限，固难过责。渠主象数，而根本反对王辅嗣。实则，王氏之“得意忘象”是…

三十年代初，我在北大哲学系当学生，后来又在北大教书，熊先生这三十年间，有短暂的时间不在北大，可以说基本上没有离开北大哲学系。这三十年间。国罹劫难，人遭苦厄，社会相、人心相呈现得更加…

依孟子，不但“心”“性”是一，“情”与“才”亦实是通着心性而言。牟先生在讲论朱子“性情对言预设心性情三分”之思想格局时，曾对孟子所说“心、性、情、才”四字之意义作过疏解。（注一四）…

原来这位先生所关心的主题之一是“解经”和“讲解”的问题。因为古人说“学以致用”。学，就是为了用，背书，就是为了理解。背了书而不理解，怎能用？   这位先生真问出了个大问题，但由此也…

(一)九流与六艺及孔子的精神   孔子以后，诸子百家学术之分流，同依于士人人格尊严之自觉，六艺之教之散于民间。诸子百家之派别虽多，然吾人以文化观点而论其所偏重，则皆不外承孔子所承之…

昨承枉过，深觉贤者有笃厚气象，至为欣慰。力蹉跎忽忽将老，稍有窥于此土先哲遗文，返在当躬体验，益信此理昭然，无可置疑。遭时衰乱，吾先哲之绪，殆已垂绝。端居深思，若有隐痛。此种隐痛，初…

自古言性的进路，告子“生之谓性”代表一个传统，儒家主流的人性论又是一个传统。儒家主流的人性论又可以分为两路，一是《中庸》“天命之谓性”所代表的，加上《诗经》“维天之命，於穆不已”以…

《教育家》杂志 主笔 吴梅   4月18日，北京一个叫ＭＯＭＡ的住宅区的小屋内，王财贵先生席地而坐。一几，四人，茶和坚果，相谈三小时。 三小时中的一半，王先生回应了四月号《教育家》…

孟子道性善，是要建立道德实践所以可能的根据。但是，人虽有先天的心性之善，而由于后天环境与感性生命的约制，他仍然可能做出种种不善之事。孟子指出，人之所以为不善，乃是由于人心陷溺、梏亡…

前次谈话，谓《论语》好处只是记录孔子日常生活间事，不空谈道理。然吾恐记者见地，亦只合及此。子贡曰：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子贡且不得闻，况其他乎？但证以子贡之言，孔子未…