第一：什么是“专心”？我曾说：“胎儿一心万用，婴儿一心百用，儿童一心三五用，成人往往一心也抵不了一用。”而所有号称“教育学者专家”的，做人老师的，都已是一心还不堪一用的人，而他又以…

前见某文，言中国哲学以“一”字或“本根”、“本原”等词，为本体之代语。此皆有据，但于此等字似尚欠训释。“一”者，绝对义，显无分别相。“本根”等者，则克就现象而推原其实相之词。实相，…

对污染，主要是锻炼自己的体气，培养自己的免疫力，而不是怕，不是躲，更不是怨。   维摩诘经有一则很美的故事，供您参究：众人听文殊菩萨与维摩诘论道，至于精微，天女即散天华，满室缤纷，…

仁与义，是人之所以异于禽兽、以及人之所以成德成圣的根据，人伦世界的万善皆由此出，所以孟子七篇说仁义之言特多。茲先举出其中最具本质意义的语句作一解说，以便下文之申述。   一、仁义的…

请问王教授：对于王教授的读经很赞成，有幼童四岁，但是周遭有人质疑：四书五经用意不光是只是背诵，是要学习做人做事道理，若只会唸书背书而不深深了解其中做人做事道理……不懂得学习礼义廉耻…

朱夫子很了解程伊川，他跟伊川是一个系统。对周濂溪、张横渠、程明道三人，朱夫子就了解不够。他推崇周濂溪，但他对周濂溪的了解也不对。他重视濂溪的《太极图说》，从太极那里讲，把儒家从《中…

胡煦之《易》，兹因谢石麟由北大借出，乃匆匆一读。其人确具有哲学头脑，而其立说则毛病极多，无从说起。此由当时环境所限，固难过责。渠主象数，而根本反对王辅嗣。实则，王氏之“得意忘象”是…

三十年代初，我在北大哲学系当学生，后来又在北大教书，熊先生这三十年间，有短暂的时间不在北大，可以说基本上没有离开北大哲学系。这三十年间。国罹劫难，人遭苦厄，社会相、人心相呈现得更加…

依孟子，不但“心”“性”是一，“情”与“才”亦实是通着心性而言。牟先生在讲论朱子“性情对言预设心性情三分”之思想格局时，曾对孟子所说“心、性、情、才”四字之意义作过疏解。（注一四）…

原来这位先生所关心的主题之一是“解经”和“讲解”的问题。因为古人说“学以致用”。学，就是为了用，背书，就是为了理解。背了书而不理解，怎能用？   这位先生真问出了个大问题，但由此也…