知人论世，素为古人所重视。而中国学问也本长于“知人”，而不太讲求“知物”。西方的学问正好相反，他们是长于“知物”，而在“知人”方面，就显得很粗糙，甚至不免浅陋(只着重性格和心理的分…

黄冈熊先生(公元一八八五至一九六八),天挺人豪,一代儒宗,而今夏以八四高龄逝世于沪滨矣。天不憗（yìn）遗,哲人其萎,瞻望云天,哀仰何限!予后生小子,未尝亲聆教训,固不足以知先生。…

本文名人生略赋， 实则一随笔， 无以名之， 故名之曰赋。其内容不外就第四部精神之表现中， 前二节之大意， 以较富情味之言写出。然亦多有通于第一部第二部之意者。本书文字过于朴实严肃，…

以上我们论人类一切活动， 我们总是把更纯粹的精神活动放在后，我们之注重点， 在认识人类精神活动之连系于形而上之精神实在。我们是要说明， 人之精神根本是要求上升， 以至他之犯罪， 我…

我们从上所论之人类各种活动来看， 我们看出人性根本是善的， 同情、节欲、求真、求美、自尊、尊人、自信、信人、宽容之器度、爱人以德等， 固然都是人所公认为善之活动。即使求个体生存之欲…

人人反身内省， 都知他是精神。精神所要求的是什么， 就是超越在时空中的现实的身体与物质对他自己之限制束缚， 成为自由无限的精神，体现形上的精神实在。精神的目的在成为纯粹的精神。  …